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OuMagie des noeuds
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Magie des noeuds
Re bonsoir,
Alors voici donc un texte extrait du livre "Magie- ses grands rites-son histoire" écrit par Maurice Bouisson.
Je vais le taper à la main. Par souci de clarté, je vais revenir à la ligne plusieurs fois pour aérer le paragraphe.
Page 25 ,il y a un récit d'Ibn Khaldoun(1332-1378) qu'il a vu pratiquer dans l'Egypte musulmane.
" Nous avons vu de nos propres yeux un de ces magiciens fabriquer l'image d'une personne qu'il voulait ensorceler.
Les images se composent de choses dont les qualités ont un certain rapport avec les intentions et les projets de l'opérateur et qui représentent symboliquement et à l'effet d'unir et de désunier les noms et les qualités de celui qui doit être sa victime.
Le sorcier prononce ensuite quelques paroles sur l'image qu'il vient de poser devant lui et qui offre la représentation réelle ou symbolique de la personne qu'il veut ensorceler;
puis il souffle et lance hors de sa bouche une portion de salive qui s'y était ramassée et fait vibrer en même temps les organes qui servent à énoncer les lettres de cette formule malfaisante;
alors il tient au-dessus de cette image symbolique une corde qu'il a apportée pour cet objet et y met un noeud pour signifier qu'il agit avec résolution et persistance, qu'il fait un pacte avec le démon qui était son associé dans l'opération au moment où il crachait et pour montrer qu'il agit avec l'intention bien arrêtée de consolider le charme.
A ces procédés et à ces paroles malfaisantes est attaché un mauvais esprit qui ,enveloppé de salive, sort de la bouche de l'opérateur.Plusieurs mauvais esprits en descendent alors et le résultat en est que le magicien fait tomber vers sa victime le noeud qu'il souhaite."
On m'a dit que le souffle et le crachat léger ont leur importance à la fois dans le côté magique et le côté religieux dans le Maghreb(religion islamique)
Hagel: sujet divisé, suite de lois d'analogies et correspondances
Alors voici donc un texte extrait du livre "Magie- ses grands rites-son histoire" écrit par Maurice Bouisson.
Je vais le taper à la main. Par souci de clarté, je vais revenir à la ligne plusieurs fois pour aérer le paragraphe.
Page 25 ,il y a un récit d'Ibn Khaldoun(1332-1378) qu'il a vu pratiquer dans l'Egypte musulmane.
" Nous avons vu de nos propres yeux un de ces magiciens fabriquer l'image d'une personne qu'il voulait ensorceler.
Les images se composent de choses dont les qualités ont un certain rapport avec les intentions et les projets de l'opérateur et qui représentent symboliquement et à l'effet d'unir et de désunier les noms et les qualités de celui qui doit être sa victime.
Le sorcier prononce ensuite quelques paroles sur l'image qu'il vient de poser devant lui et qui offre la représentation réelle ou symbolique de la personne qu'il veut ensorceler;
puis il souffle et lance hors de sa bouche une portion de salive qui s'y était ramassée et fait vibrer en même temps les organes qui servent à énoncer les lettres de cette formule malfaisante;
alors il tient au-dessus de cette image symbolique une corde qu'il a apportée pour cet objet et y met un noeud pour signifier qu'il agit avec résolution et persistance, qu'il fait un pacte avec le démon qui était son associé dans l'opération au moment où il crachait et pour montrer qu'il agit avec l'intention bien arrêtée de consolider le charme.
A ces procédés et à ces paroles malfaisantes est attaché un mauvais esprit qui ,enveloppé de salive, sort de la bouche de l'opérateur.Plusieurs mauvais esprits en descendent alors et le résultat en est que le magicien fait tomber vers sa victime le noeud qu'il souhaite."
On m'a dit que le souffle et le crachat léger ont leur importance à la fois dans le côté magique et le côté religieux dans le Maghreb(religion islamique)
Hagel: sujet divisé, suite de lois d'analogies et correspondances

Roger- Petit courant énergétique
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Nombre de messages: 109
Pratiques magiques/ spiritualité: la prière
Age: 29
Re: Magie des noeuds
ouaip mais là l'aspect qui est aussi très important, est qu'il fait appel à des entités.
Il est dit aussi que le noeux est là pour "concrétiser" d'une certaine manière sa volonté concernant le succès de l'opération en cours.
Aires le reste (le souffle et le crachat léger), c'est un peux comme dans toutes les religions, ils ont chacun leur "petit rituels " et qui prennent de l'importance vue que tout le monde connais, pratique de génération en génération.
Il est dit aussi que le noeux est là pour "concrétiser" d'une certaine manière sa volonté concernant le succès de l'opération en cours.
Aires le reste (le souffle et le crachat léger), c'est un peux comme dans toutes les religions, ils ont chacun leur "petit rituels " et qui prennent de l'importance vue que tout le monde connais, pratique de génération en génération.
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