L'ascèse

Bonjour,

L'ascèse est une discipline volontaire du corps et de l'esprit cherchant à tendre vers une perfection.

Étymologie:
Le mot est emprunté au latin chrétien asceta, asceteria du Ve siècle, signifiant « moine ou religieuse, monastère ou couvent ». Avant ce sens religieux, le grec askêsis « exercice » s'appliquait à de nombreux arts et métiers, et en particulier l'athlétisme. L'attitude ascétique apparaît en Inde, notamment dans le yoga, et existe dans la plupart des religions personnelles. Chaque tradition prescrit ses exercices, souvent autour du jeûne et de la prière, mais on trouve aussi la méditation, la mortification, l'abstinence sexuelle ou certaines gymnastiques. La pratique est assidue mais ne vise pas la performance, une récompense, ou un don magique.

L'ascèse vise à atteindre un idéal élevé, comme la santé, le bonheur, la sagesse, le salut, la vérité, ou le nirvāna. Ce renoncement aux fruits de l'acte tout en s'y consacrant entièrement est une découverte religieuse qui se transmet depuis à d'autres domaines, comme l'art.

Présentation:
L'ascèse spirituelle désigne une vie sobre et sans superflu qui vise à la fois la santé et le bien-être optimal et la conscience de ce qui est essentiel. L'ascèse permettrait d'augmenter et de maintenir la sensibilité du corps et de mieux ressentir le sens de nos propres actions et des événements de notre existence.

L'ascèse a également une connotation intellectuelle. Elle vise alors une réflexion rigoureuse. On y trouve des techniques dites de "discernement", ainsi qu'une ascèse morale qui tente de se défaire de l'ego pour accéder à plus de compassion et d'amour.

Il existe une ascèse qui se rapporte au corps sans être tout à fait coupé de la pensée. Asanas et Pranayama dans le yoga, arts martiaux et autres techniques corporelles dans le bouddhisme. Les religions du Livre aussi connaissent l'ascèse et ses techniques plus ou moins secrètes. La Règle de Saint Benoît vise par exemple un équilibre entre le travail manuel et la prière. On y retrouve aussi le jeûne. D'autres pratiques, comme le végétarisme, visent à éviter ce qui nuirait à la conscience du corps : (excès de) viande, drogues, alcool etc.

Ces pratiques corporelles cherchent toutes à restaurer un équilibre corporel naturel : colonne vertébrale librement érigée, ventre détendu, respiration libre centrée sur l'expiration.

Étude de Max Weber:
Max Weber a étudié le passage de l’ascétisme religieux à l’ascétisme économique, puis enfin à l’esprit de capitalisme. Dans ce sens, l’ascétisme est la certaine privation que l’individu pratique pour atteindre un but. Weber examine plusieurs sources du protestantisme ascétique: le Calvinisme, le Piétisme, le Méthodisme et les sectes issue du mouvement Baptiste. Kant pense que l’ascétisme reflète la manière de vivre de tous les hommes, leur but propre afin d’atteindre le bonheur « suprême ». Nietzsche critique l’idéal ascétique dans La généalogie de la morale.

Source: Wikipédia

Un débat existe sur le fofo Le jeun et la nourriture en magie

Bien à vous

Toutes les Religions, les Sectes, les Confréries et les systèmes de formation spirituelle, ont toujours accordé à l’ascèse une très grande importance. Dans certaines Écoles orientales l’ascèse vira au fanatisme, ce qui fit de grands ravages, toute exagération dans ce domaine étant contraire à la nature et à ses lois. La mortification de la chair est en général tout aussi préjudiciable que le développement d’un seul coté du corps au détriment de l’autre. Si donc le jeun tend à libérer le corps physique, -sous la forme d’un régime-, de différentes scories et autres impuretés, à guérir les maladies et à faire disparaître les dysharmonies, son observance est alors justifiée. Que l’on se garde cependant de toute exagération! Ce serait une folie que de priver celui qui dépense beaucoup d’énergie physique dans son travail de la ration alimentaire dont il a expressément besoin, uniquement parce qu’en privé, il s’adonne au Yoga ou au Mysticisme. Pareille conduite extrémiste conduit inévitablement à des troubles de santé dont les conséquences peuvent être très graves.
Par ailleurs, le végétarisme n’est pas une condition absolue du progrès et de la formation spirituels. S’il n’a pas une fin en soi, comme, par exemple, de se débarrasser des impuretés du corps, il n’a pas sa raison d’être. Une privation temporaire d’aliments camés n’est à prescrire que pour certaines opérations magiques, également pour la préparation à celles-ci et seulement pendant un certain laps de temps. Il en est de même pour la continence. L’idée que les vibrations animales puissent être transmises par l’absorption de leur chair est insensée et provient d’une conception erronées des Lois primordiales, vraies et parfaites. Le Mage n’en a donc cure.
Par conséquent, en ce qui concerne sa formation magico mystique, le Mage doit seulement suivre le chemin de modération quant à la boisson et à la nourriture et vivre de manière équilibrée en faisant appel à son bon sens, Des règles précises à ce sujet ne peuvent être données car chaque mode de vie est personnel. Chacun doit savoir ce qui lui convient mieux et ce qui lui est nuisible; le devoir sacré du Mage consiste à maintenir en tous points dans son existence l’équilibre.
Cependant, trois sortes d’ascèse peuvent et mentionnées:
1. l’ascèse spirituelle ou mentale,
2. l’ascèse psychique ou astrale,
3. l’ascèse physique ou matérielle.
La discipline du mental est donc du ressort de la première la purification du psychisme par la domination des passions des tendances néfastes, de la deuxième; l’harmonisation ( corps par la tempérance et l’adoption de moeurs naturelles, de la troisième.
Sans ces trois sortes d’ascèse, qui doivent être pratiqué simultanément, d’authentiques progrès en Magie sont impensables. Aucune d’entre-elles ne doit donc être négligée mais aucune ne doit être favorisée par rapport aux autres afin que le développement ne soit pas unilatéral.

Source: le chemin de la véritable initiation magique.