La triade supérieure

Bonjour,

La Triade Supérieure
A — « Séphira » : Kéther.
Ce Point, ce Un irradiant, est ce que la Kabbale appelle « Kéther » (« la Couronne », en hébreu).
Kéther est :
• Le Mouvement en latence qui va se manifester de façon imminente... Kéther est la Racine manifestée du Mouvement (la Racine non manifestée étant le Mouvement Perpétuel inhérent à l'Existence Unique non Manifestée) car le Mouvement, en tant que tel, ne se manifestera que sur Chokmah, Kéther porte « les Premiers Tourbillons du Mouvement ».
• Le Souffle Manifesté (Expression du Grand Souffle inhérent au Mouvement Perpétuel de l'Existence Une Non Manifestée), qui est à l'origine du souffle qui animera tous les êtres.
• L'Essence de la Vie. La présence du Mouvement et du Souffle révèle — et ceci, chacun de nous peut immédiatement le comprendre — la Vie : parce qu'un être bouge et respire, ne dit-on pas qu'il vit ? Kéther porte aussi en Elle tous les Nombres, en conséquence, Elle détient « le rythme de la Respiration Universelle » ou « la Racine du Temps », qui organisera l'Univers créé en élaborant la « Lois des Cycles » ou « Lois de la Vie ».
Ce Souffle est indirectement représenté par le Son « A » (le « Aleph » des Kabbalistes) qui régit, par correspondance, l'Élément Air, véhicule du Souffle sacré.
• La Lumière Suprême. Celle-ci est engendrée par le Souffle inhérent à Kéther ; c'est la Lumière radiante, révélant le Dessein Divin, le Plan Divin ; Kéther révèle quelle est la Pensée Divine, laquelle sera pleinement active dans le Premier Ternaire, c'est-à-dire dès que Chokmah et Binah auront été manifestées.
La Pensée Divine, recelée en Kéther, va donc engendrer le Verbe, le Son Unique lequel va être véritablement Créateur.
Ce Verbe sera la Deuxième Expression Divine, Chokmah, laquelle exprimera l'autre polarité que contenait, en latence Kéther : Binah.
Ce Ternaire, ainsi engendré, est la « Triade Supérieure », « Dieu Un en Trois » manifesté.

B — Chokmah : « la Sagesse »
Cette Deuxième Expression de l'Énergie Divine est :
• le Verbe Véritablement Créateur, le Son Unique du quel seront issus tous les sons, des Sons de Pouvoir à la voix humaine et jusqu'aux plus petits bruits de la nature. Ce Verbe, ainsi que tous les sons, est la première expression de la Vie;
• la Source de l'Électricité Universelle appelé « Feu » par les Hermétistes ;
• le Son de Pouvoir « Ch », le « Schin » des Kabbalistes, mettant en oeuvre le Feu Universel ou électricité ;
• le « Yang » des Taoïstes ;
• symbolisée par le Père Divin et par la Roue du Zodiaque ;
• porteuse du Germe de ce qui deviendra l'Amour, dans la Création.

C — Binah : « La compréhension »
Cette Troisième Expression de l'Énergie Divine est :
• la Source du Magnétisme Universel, appelée « Eau » par les Hermétistes.
• le Son de pouvoir « M », le « Ment » des Kabbalistes, qui met en oeuvre le Magnétisme Universel.
• le « Yin » des Taoïstes.
• considérée comme la Mère Divine car Elle est la Matrice de laquelle émergeront les Mondes et tous les êtres créés, c'est-à-dire la Source de la Substance 96 dans la Création, la Mère qui va engendrer les corps, tous les corps ou « formes » dont se revêtira tout ce qui évoluera dans la Création : nous, êtres humains, par exemple, qui évoluons dans un corps physique, un corps astral, un corps mental, etc... ou bien, notre planète qui est le corps physique d'un Être évoluant également au moyen d'autres corps : un corps astral, un corps mental (dits alors planétaires), etc...
• la pleine expression de l'Intelligence Divine; aussi port-t-elle inscrites en Elle les « conditions nécessaires » à l'éclosion de la Vie dans l'Univers. Ceci signifie qu'en Elle réside,comme enregistrés, « les circuits » devant être inéluctablement suivis par tout ce qui existe dans la Création pour que cette dernière puisse demeurer telle et réaliser le Programme Divin.
Cette Organisation des Forces forme l'ensemble des « Lois Universelles ». C'est pourquoi il est dit que Binah est « la Gardienne de la Loi » et, qu'à ce titre, Elle réajuste les Énergies qui s'expriment dans la Création en actions et réactions, en causes et en effets ; ce que nous appelons « le Karma ».

D — Les « Ténèbres » : l'absence de la Lumière.
Quant à ce que l'on appelle « les Ténèbres », dans toute la connotation de maléfice et de terreur que ce mot recèle, cellesci ne doivent pas être confondues avec la Lumière Divine, le « Point de la Lumière Immergée » qu'est Kéther en latence'de manifestation, la Lumière « Obscure » encore Non Manifestée que l'on a évoquée au début de cette étude. En fait, cette Lumière Divine Sombre est symbolisée par le bleu-nuit, représentant la Lumière Spirituelle.
En effet, la Première et l'Ultime Expression de la Divinité est cette Lumière Unique — dans laquelle s'inscrit le cours de notre évolution et de nos innombrables vies — et rien en dehors d'Elle n'a d'existence. Tout ce qui ne se réfère pas à cette Unique Lumière — quel que soit l'Aspect de Celle-ci — n'a donc pas d'existence ni de pouvoir réels.
Les Ténèbres ne sont, en conséquence, que l'absence de la Lumière Divine (exprimée en Éclat de Blancheur irradiante ou intériorisée dans le Bleu sombre de la Nuit Spirituelle) ; aussi n'ont-elles pas d'existence réelle, et ceux qui s'accrochent à elles se vouent à leur propre destruction. Et de fait, comment pourrait véritablement « être » dans l'Univers ce qui refuse de s'inclure ou qui ne s'inclut pas dans la Volonté Unique d'Être ?

E — Cette Trinité est la seule Manifestation, quoique voilée, de la Divinité.
Chokmah et Binah sont les Deux Polarités de la Force Constructrice de l'Univers qui va tisser ce dernier et permettre l'émergence d'autres Qualités Divines. Sur le glyphe qu'est l'Arbre symbolique, on situe Kéther sur le Sommet et de part et d'autre, un peu plus bas, Chokmah et Binah.

Source: la lumière sur le royaume, Franz Bardon

Bien à vous

La Lumière sur le Royaume, auteur à corriger (à force d'avoir fait tant de posts sur Bardon, on finit par le mettre à la place de Moryason, ce dernier étant éditeur des livres de Bardon, en passant, donc ça se comprend )