Magie évocatoire et perception des êtres

Bonjour,

Le Mage doit bien comprendre que ces titres représentent le degré de développement de l'Être qui le possède et il ne les considérera donc pas selon un point de vue essentiellement humain.
En conséquence, seuls les Chefs spirituels, les Initiés de ces sphères, ont le pouvoir d'agir, tant sur le plan des causes que sur celui des effets, sur notre propre Sphère quelle que soit la subdivision -mentale, astrale ou physique- de cette dernière.

De même que, selon nous, il existe des Êtres positifs et négatifs dans la Sphère subtile de la Terre, de même cette classification se retrouve en ce qui concerne les autres Mondes. Les Forces et les Êtres de nature constructive et positive sont appelés «Anges» ou «Archanges» et les forces négatives et destructrices, «démons» et «archidémons». La même hiérarchie s'instaure au sein des êtres négatifs: chevaliers, barons, comtes, etc... L'homme à l'évolution commune aura une conception de toutes ces choses qui correspondra nécessairement à sa capacité de comprendre ces dernières. II imaginera que les Anges et les Archanges ont des ailes et que les démons et archidémons, des cornes. Toutefois, celui qui connaît bien le symbolisme ésotérique pourra interpréter cette imagerie en fonction de celui-ci.
Un Mage sait qu'un Ange n'a pas d'ailes au sens réel du terme et trouvera la signification en étudiant l'analogie contenue dans ce terme: les ailes représentent les oiseaux qui se meuvent en liberté dans les airs au-dessus de nous; elles symbolisent donc ce qui nous est supérieur, ce qui est agile, libre ainsi que le Principe pénétrant toute chose: l' Air.
Les entités négatives sont généralement représentées avec des cornes et des queues ou par des créatures mi-humaines mi-animales; leur symbolisme, au contraire, révèle ce qui s'oppose au bien, l'inférieur, l'incomplet, l'imparfait, etc... La question de savoir si la forme que les humains ont attribuée à ces Êtres, positifs ou négatifs, a quelque réalité sur la Sphère respective de ces derniers, restera en suspens pour le non-Initié car le Mage qui pourra visiter mentalement et astralement ces mondes et qui sera capable d'adopter la forme prévalente sur chacun d'eux -pour ressembler à un de ses habitants- découvrira qu'il n'en est pas ainsi. Sans perdre son individualité, il trouvera dans ces Sphères des formes toutes différentes qui ne pourront être exprimées par des mots.
Il ne trouvera pas des Etres condensés, individualisés, mais des Forces et des vibrations correspondant à leur nom respectif. S'il essayait de concrétiser, selon sa propre vision des choses, une de ces Forces ou de donner à celle-ci une forme, laquelle serait en corrélation exacte avec sa compréhension personnelle du symbolisme que revêt la fonction assumée par cette Force, alors celle ci lui apparaîtrait dans la forme même qu'il lui aurait attribuée, qu'elle fût positive ou négative, Ange ou démon.

Le Mage qui sollicite le concours d'une Entité demandera à cette dernière de créer la cause -amenant les effets voulus- dans sa Sphère d'appartenance. Le travail d'un Kabbaliste est différent. Ce dernier se projette mentalement sur la Sphère choisie et parce 9u'il en maîtrise également les Lois, il n'a pas besoin de l'aide des Etres pour atteindre le but qu'il poursuit; il accomplit tout par lui-même au moyen d'un mot, prononcé selon la technique kabbalistique.
Les modalités d'action du Kabbaliste sont donc tout à fait différentes. Cependant, le Mage, au stade actuel de son développement, ne peut, le temps passant, faire autrement que continuer d'appeler à son aide les Êtres spirituels et ce, jusqu'à atteindre la Sphère correspondant à son degré d'évolution.
Chaque Kabbaliste doit donc devenir dans un premier temps un Mage afin d'être capable de travailler ultérieurement d'une manière autre et plus avantageuse.
Si un Mage évoque un Être dont la forme que celui-ci revêt dans sa Sphère -et ceci vaut pour toutes les Sphères- lui est inconnue alors cette Entité, dans la mesure où elle veut bien adopter une apparence visible à tous, doit s'habiller d'une forme correspondant aux qualités qui sont les siennes. Un démon, cependant, est incapable de faire cela car il lui manque la maturité nécessaire pour se condenser, à partir de son propre plan sur le nôtre. C'est pourquoi, les livres relatifs aux conjurations ne mentionnent même pas les simples démons mais parlent seulement de ceux qui occupent un certain rang et possèdent un titre; cependant, même ces archidémons ne sont jamais décrits de façon détaillée.

Par ailleurs, si un Être d'une Sphère quelconque veut pénétrer sur celle qui est liée à la Terre -parce que la Divine Providence l'a ordonné ou parce que c'est son désir personnel- il doit revêtir la forme appropriée à cette Sphère de visite, qu'il vienne juste sur le plan mental, astral ou physique, qu'il soit un Régent ou d'un rang inférieur. Un Ange, par exemple, dont la qualité essentielle est l'amour, apparaîtra dans une forme d'une beauté parfaite alors qu'une Entité, dont la caractéristique est la rigueur et la sévérité, se manifestera dans une forme correspondant à ce qu'elle est elle- même.
Il en est de même pour les êtres négatifs: selon la force négative qu'ils canalisent, ils devront prendre une forme compatible adéquate pour se densifier. Par la forme qu'adoptent pour se manifester les Etres subtils, que ceux-ci soient positifs ou négatifs et d'où qu'ils viennent,.le Mage doit être capable, s'il connaît bien les corrélations symboliques, de reconnaître leurs qualités ou forces agissantes respectives. Les caractéristiques d'une Entité, la forme selon laquelle elle apparaît et sa représentation symbolique, correspondent parfaitement à son nom, eu égard aux Lois de l' Analogie; c'est pourquoi, même un Être d'un très haut rang ne peut s'attribuer un nom qui ne corresponde pas à ce qu'il est réellement. Celui qui est donc expert en Kabbale est capable de faire une investigation très pointue en matière de symbolisme analogique et de déterminer si l'entité dit vraiment son nom ou pas. Aucun être, en effet, même de la plus horrible et de la plus décevante espèce, n ' osera jamais dire à un véritable Mage qu'il porte un autre nom que le sien et n'essaiera d'apparaître sous une forme autre que celle qui lui correspond. Le Mage, cependant, est libre d'ordonner à l'entité, qui est apparue dans une forme exacte, de changer cette dernière en une autre qu'il lui indiquera et il sera toujours obéi car un tel praticien, comme nous l'avons toujours répété, représente l'autorité parfaite; il est Dieu vivant dans un homme.

De plus, chaque entité, positive ou négative, Ange, Archange, démon ou archidémon, et d'où qu'elle vienne, reçoit ses compétences de la Divine Providence et exerce celles-ci dans sa propre Sphère. Un Mage fera donc bien de ne demander à une entité que ce qu'elle est en mesure de faire; c'est pourquoi, il doit bien connaître les facultés, les causes susceptibles d'être générées par chacun de ces Êtres, de contrôler parfaitement ceux-ci afin d'éviter l'erreur de demander quelque chose qui soit hors de ces limites préétablies. Si le Mage ne tient pas compte de cette réalité, alors le meilleur service que lui rendra l'Entité contactée est de déférer l'ordre reçu à une autre Entité compétente, tant en ce qui concerne la cause à créer que la Sphère impliquée; dans ce cas, l'effet désiré par le Mage ne sera pas provoqué par l'Être évoqué mais par celui qui est compétent et la volonté absolue du praticien n'aura pas joué puisqu'il aura obtenu quelque chose sans avoir une connaissance exacte de tout ce processus.

Source: pratique de la magie évocatoire, Franz Bardon

Bien à vous

Si un Mage évoque un Être dont la forme que celui-ci revêt dans sa Sphère -et ceci vaut pour toutes les Sphères- lui est inconnue alors cette Entité, dans la mesure où elle veut bien adopter une apparence visible à tous, doit s'habiller d'une forme correspondant aux qualités qui sont les siennes. Un démon, cependant, est incapable de faire cela car il lui manque la maturité nécessaire pour se condenser, à partir de son propre plan sur le nôtre

heu pas d'accord... les deux ont besoin d'au moins un humain (ou d'une espèce pouvant provoquer des effets médiumniques ) pour se matérialiser sur notre plan....