La lumière sur le royaume

Bonjour,

parmis les références sur la magie,
La lumière sur le royaume par Moryason fait partie des incontournables.

Il traite de la manipulation des énergies, en abordant un peu la kabbale ( il ne l'approfondit pas). Il contient des rituels de visualisation comme la croix kabbalistique (qui est sur le forum), le rituel de renvoie à la terre (testé et approuvé!) et le rituel d'Aset. Il traite aussi de la gestion des éléments.
Ce livre est très accessible et très interressant.

Bien à vous

J'ai lu sur le net que certains des lecteurs de ce livre trouvent que l'ouvrage est assez bon mais pas pas assez pointu et que l'auteur va trop vite et n'a pas noté des choses importantes qui appartiendraient aux connaissances de la Golden Dawn, certains vont même jusqu'à dire que des rituels sont allégés, certaines techniques importantes passées à la trappe. D'autres disent que c'est une référence, j'avoue que tout cela laisse un peu songeur.

Ouip, les rituels ne sont pas de lui, il a tout repris,
et je connais la rumeur comme quoi le rituel de renvoi à la terre comme quoi il serait incomplet, mais je ne sais pas ce que ça vaut.

J'ai lu sur le net que certains des lecteurs de ce livre trouvent que l'ouvrage est assez bon mais pas pas assez point

LOL peut être, mais deja qu'ils en retiennent ne serais ce que que la moiter et qu'ils prennent conscience de que implique certain propos du livre....

Pour ce qui est de la version allégé du pentagramme, certain ne le comprenne pas, donc le rituel du grand pentagramme encore moins...
De plus celui indiqué est assez puissant dans la majorité des cas, et peux servir de base pour nos propre rituels , après il est évident que tout rituels peut être amélioré ( tant que l'on respect les lois analogiques )

Merci de vos réponses!

Je suis en train de vraiment le lire et pas en diagonale lol enfin vu mon niveau ce livre est ce que je cherchais (en ce sens je veux dire bien structuré, avec pallier etc) c'est à dire que ça fait un bout de temps que je l'ai mais j'hésitais toujours à vraiment le lire sérieusement comme si c'était pas le moment.
Je pense que je vais sûrement avoir des questions à la suite de mes lectures, mais la première est: J'ai vu à la fin du livre que c'était indiqué "volume 1, j'en conclu donc qu'il y a un volume 2, mais je n'ai pas trouvé dans les boutiques virtuelles ou simplement en faisant une recherche google avec des mots clés. Alors je voudrais savoir si il existe un volume 2, si oui quel est son nom et si on le trouve facilement parce que là je patauge lol.

Merci

Volume 2 j'ai cherché aussi, il existe des rééditions complétés, mais pas trouvé le second volume aussi

Ok Hagel merci, j'ai aussi le volume complété, bon on verra si jamais un jour quelqu'un le trouve...

Bon j'ai envoyé une demande sur le site de la boutique de Moryason comme ça on sera fixé. On saura si il existe bien un tome 2 ou pas.

non quand j'ai acheter le volume 1 il y a maintenant 15 ans lol ils parlaient deja du volume 2, mais celui-ci ne sortira certainement jamais...

Bon ok lol je crois que tu détiens alors la fameuse réponse, c'est bien dommage, snif, mais bon je suppose que les oeuvres de Bardon suffisent largement pour combler ce manque.

Carrément lol, en plus Moryason n'a fait que reprendre des vieux rituels lol.

Enfin les techniques sont complémentaires... les élémentaux de l'élément FEU ou les régents de l'astral "Terre " pourraient donner plus de rituels, mais ils ne sont pas faciles à contacter en dessous d'un certain niveau...

Oui bon, moi je prends les choses doucement là pour éviter de refaire un peu tout et n'importe quoi qui a été mon lot depuis quelques années, même si cela m'a tout de même apporté des choses positives dont celle-ci présentement: je sais que j'ai besoin d'être cadré et d'aller par pallier, ce qu'il n'est pas toujours facile de reconnaître, mais qui est une évidence pour moi à ce jour. Donc c'est vrai que cet ouvrage est pour moi ce qu'il me faut et j'ai bien conscience qu'on ne peut pas faire tout ce que l'on veut sans travail important derrière. Merci donc pour vos précisions.

Je viens d'avoir la réponse du secrétariat de la boutique Moryason: le volume 2 n'existe pas...

Cela confirme ce que je t'avais dis

Salut Salut,

Je pratique le rituel de renvoi depuis pas très longtemps et il est très efficace, pour soit bien sur car il est fait pour, pour l'espace dans lequel on le pratique et aussi pour la ou les personnes qui vivent dans la maison. il y a aussi un dodécaèdre dans la pièce, objet magnifique ( j'en ai même fabriqué un qui fait 36 cm de haut j'ai mis la tête dedans c'est pas mal aussi etc....).

J'ai pu constater l'autre dimanche avec du monde à manger et des gens qui ne sont absolument pas de prés ou de loin en contact avec toutes ces choses des comportements qui s'adoucissaient au fil du temps, des pleures ou limites pour d'autre avec un besoin de s'ouvrir ( laché prise émotionnel ) beau à voir. J'ai pas saisi tout de suite ce qui se passé mais lorsque j'ai réalisé, en toute simplicité, quel bonheur...

Personnellement, j'ai eu les diarrhées deux jours après, plexus solaire dilaté a m'en faire mal, le frontal j'ai l'impression d'avoir le front trop petit en rapport de sa dilatation et le coronal qui me brule les cheveux, sinon, je vais bien tout va bien.... Je suis tout de même confronté à ces choses depuis pas mal de temps par d'autres moyens comme la prière mais de manière aussi rapide et tout en même temps c'est rare...

Donc voila pour les détails, mais le but réel de mon message et de savoir si je dois me laisser guidé par mes intuitions en allant doucement pour pas me brûler et avancer dans les rituels ou alors j'applique à la lettre les conseils du livre pour ce qui est du temps à attendre pour passer à un autre rituel.
Parce qu'il y a quelque chose que je ne comprend pas. Sans parler de ressentis et donc d'expériences personnelles, si j'attend un an avant de pratiquer l' hexagamme du soleil ou de saturne, j'aurai pratiqué le renvoi du pentagramme entre 52 et 365 fois. ( en considérant une pratique régulière d'une fois par mois minimum)

CELUI QUI PRATIQUE UNE FOIS PAR JOUR NE MET PAS DEUX MOIS POUR "LE MEME RESULTAT" QUE CELUI QUI PRATIQUE UNE FOIS PAR MOIS PENDANT UN AN.
CE QUI ME FAIT PENSER QUE LE NETTOYAGE MET ENTRE DEUX MOIS ET UNE ANNEE AU SEUL FAIT DE PRATIQUER COMME INDIQUE ICI

DONC: ENTRE MES INTUITIONS ET LE COTE PUREMENT CARTESIEN DES CHOSES, EN RESTANT DANS LA MARGE DE MANOEUVRE QUI EST INDIQUEE ICI? JE FAITS CE QUE JE VEUX SANS FAIRE D' ERREURS QUI PEUVENT AVOIR DES CONSEQUENCES NEGATIVES PAR MANQUE DE PREPARATION.

Voila voila voila

Je suis à l'écoute des petites expérience de chacun.......

Merci
Bien à vous

j'applique à la lettre les conseils du livre pour ce qui est du temps à attendre pour passer à un autre rituel.

Théoriquement oui.

Même sans prendre en compte que les gens ne le font pas à la même fréquence, tu as aussi d'autres paramètres qui peuvent compter sans que ce soit réellement mesurable comme la pratique elle même du rituel... l'implication personnel de la personne à faire celui-ci.

Parfois il faut mieux une personne qui ne le fasse qu'une fois par semaine sérieusement qu'une qui le fasse quotidiennement de manière bâclé en ayant pour but de devenir superman, et même sans cela tu as aussi le résultat du rituel en fonction de ton niveau d'évolution...

Oui oui oui

Je suis bien d'accord et j'ai bien saisi la petite nuance. En général j'aime bien laisser les choses partir de l'idée et la compréhension que je peux en avoir pour les laisser revenir en vérité.

Merci

Salut,

J’aime beaucoup Moryason, je pense qu’il a fait beaucoup…. Mais cependant je vais permettre de remettre un peu l’église au milieu du village… Quand j’ai commencé ma « quête » sur le chemin, j’ai lu moryason, j’ai adoré, j’ai lu Bardon, j’ai adoré, aujourd’hui je regarde ces deux auteurs avec un profond respect, une grande gratitude pour ce qu’il m’ont apporté, mais aussi un regard critique, qui s’est forgé au cours des années par la pratique et la recherche.

Quand j’ai commencé à fréquenter le « net » ésotérique, il y a maintenant plus d’une dizaine d’année, la première question qu’on vous posez à l’époque (en particulier sur les chat) c’était « tu pratique ? » Ca veut dire quoi pratiquer ? Et puis d’abord pratiquer quoi ? et Dans quel but ? A ces questions moryason apportait des réponses convaincante, loin des clichés habituel sur la magie, et en ce sens c’était pour moi à l’époque une bouée de sauvetage dans ce désert et ce marasme qu’étaient (et sont encore aujourd’hui) les différents ésotéristes mythomane auto-proclamé du net qui instaure une sorte de nivellement consensuel par le bas, sur ce qui est « bien » et ce qu’on doit croire ou penser (ce forum étant une de ces rares exception qui a toujours mis en avant l’esprit critique et une certaine forme d’humilité).

Moryason evoque d’abord dans son introduction et dans sa première partie un aspect théorique qui fait tout de même plus de 150 pages et il insiste sur le fait que ce qu’il expose doit être compris ainsi il dit page 32:

Dans la Première Partie intitulée « La Tradition Esotérique Occidentale », est offert un exposé rapide sur le circuit qu'emprunta au cours de l'Histoire la Transmission du Savoir Occulte, ainsi que sur la Kabbale et la Théogonie Egyptienne dont certains concepts doivent être bien assimilés avant la pratique théurgique.

Puis il indique que la deuxième partie « pratique » a pour but de:

Donner au chercheur les moyens d'éviter tous les effets terriblement néfastes d'une pratique magique très dangereuse parce qu'incomplète ou mal comprise […], et à laquelle ont recours tant de malheureux, ignorant

Et d’insister de-ci de-là sur la nécessité de connaitre, ou de vouloir connaitre. Sans pour autant mettre en avant, comme Bardon le faisait, et comme on le retrouve dans des traditions plus éclectiques, que la magie est une composante du savoir et de la compréhension (entre autre) et que sans ces dernières l’acte magique, et à fortiori toute action, ne fait pas de sens. Cette petite citation ci-dessus, pour moi c’est un peu l’hôpital qui se fout de la charité.

Dans la partie pratique, il commence par le rituel de la croix kabbalistique, mais se garde bien de citer son origine, de plus si vous regardez attentivement le schéma qu’il donne de la mise en action des éléments à travers les séphirot, vous remarquerez qu’il ne correspond pas à ce qu’il explique sur la circulation des éléments dans l’arbre kabbalistique (dans la partie théorique), la raison de cette différence il ne l’explique pas…SI on relit Eliphas Levi, qui a présenté pour la première fois ce rituel, on remarque des différences d’attribution qui « remette » le référentiel de manière cohérente. Mais il faut quand même noter que ce que moryason décrit correspond au enseignement de la Golden Dawn. Mais il n’explique pas tout, loin de là, et quant au bout de son explication de ce rituel, on commence à froncer les sourcils en se disant que l’on ne comprend plus rien sur cette « stabilité des éléments dans Tipheret » il rajoute :

Une trop longue explication s'avérerait fatiguante.

A donc, ça valait bien la peine de nous faire 150 pages de théorie avant… Les explications, c’est fatiguant, voilà la raison de ce manquo ici…

Quasiment la totalité des rituels de la deuxième partie sont des rituels issus de la Golden Dawn, tel que révélé par Aleister Crowley et Israel Regardie. Moryason consacre à ce mouvement une note de bas de page (la note 160) et c’est tout… A aucun moment il ne fait mention de l’origine de ces rituels. Alors non seulement il est faignant, mais en plus il n’est pas totalement honnête…

Je lis qu’il y a des rumeurs comme quoi Moryason n’aurait révélé que de manière incomplète ces rituels. C’est vrais, et je m’en vais vous le démontrer rapidement.

Tout d’abord le rituel du pentagramme, moryason dit :

AUTREFOIS ce Rituel était livré aux Initiés, ayant le grade de « Néophyte ».

Il faut savoir que même si ce rituel était enseigné au premier grade de la golden Dawn, le néophyte, ce grade en lui-même ne veut pas dire que la personne qui le pratiquait était un débutant total qui ne connaissait rien à rien, le néophyte dans la golden Dawn avait un enseignement théorique qui l’accompagnait, autrement plus large que les quelques lignes de moryason et qui permettait sans doute de mieux comprendre ces rituels, les « néophytes » de la Golden Dawn, étaient tout sauf des néophytes dans l’acceptation classique du terme, ce n’était là que l’appelation du premier grade de cette organisation. Il rajoute :

De grandes mystifications ont été faites et le sont encore au sujet de ce Rituel : certains Kabbalistes le dévoilent « de bouche à oreille » de façon incomplète, ce qui est la meilleure manière d'attirer le danger occulte

La Golden Dawn pratiquaient ce rituel comme suit, appel de la terre le matin, renvoie le soir. Il s’agissait en quelque sorte de s’ouvrir à la réception d’énergie et de connaissance pour la journée et de renvoyer le soir afin de pouvoir dormir tranquillement. Même si Crowley et indirectement Regardie, mais surtout Crowley, l’indique comme étant bon pour toute sorte de bannissement. Hors Moryason nous indique en parlant de l’appel de la force :

Ce rituel ne doit être entrepris que lorsque vous aurez effectué pendant un an, quotidiennement, le Rituel du Pentagramme de Renvoi de la Terre ! Si vous ne suiviez pas cette instruction, vous appelleriez la Force sur votre « aura » non purifiée et alors, cette Énergie ferait ressortir avec violence vos impuretés...Faites donc bien attention

D’abord il nous dit que tout est « sans danger » et après il nous met en garde de suivre scrupuleusement ce que lui, il indique. Par rappot aux enseigments originaux… Ça laisse quand même penseur…

Moryason rajoute également:

que l'Humanité est « enlisée » dans la matière à cause de la reproduction par le sexe.

Je ne m’étendrais pas trop mais cette dernière petite remarque de Moryason m’a toujours fait bondir, la reproduction sexuée est une loi naturelle, la reproduction, pour moi, est un acte divin, créateur, qui célèbre la vie…. Comment peut-on en parler comme il le fait ?

Toujours dans la 2ème partie il présente le rituel de la circulation des canopes, qui utilise des attributions différentes que le rituel du pentagramme et il dit :

Certains parmi vous penseront que la position de ces deux derniers Eléments (l'Eau et la Terre) est pour le moins étrange et que jamais elle n'a été ainsi appréhendée. Toutefois, il s'agit ici de « pratique » et celle-ci implique non pas une considération ou une spéculation toute intellectuelle sur les Éléments, mais une réalité efficiente.

Oui, bien sûr, ça parait évident, encore une fois ça valait la peine de faite toute une partie théorique et de nous dire qu’il faut « comprendre »…. En fait ça sert à rien de comprendre ce que vous faite, faite bêtement comme Moryason dit et surtout ne vous posez pas de question. Toujours dans le même rituel il indique :

Que naissent ici et maintenant l'Harmonie et l'Équilibre entre les Quatre par les Noms Sacrés
de : EXARPAYH, EHKOEMAH, ÉNAHENTAH, BAYITOEM. »

Dites ces quatre mots avec un respect immense et ne les prononcez pas hors Rituel. ATTENTION !!

Ah oui, ça c’est sûr, faite attention…. Ça veut dire quoi ces noms d’ailleurs ? Aucune explication ? Même pas une petite pour la route ?

Alors ne nous détrompons pas… Oui, les rituels et l’enseignement de Moryason sont incomplet, quitte au lecteur un tant soit peu sérieux et avec un esprit critique de s’en rendre compte… Il me parait totalement idiot de suivre un enseignement que l’on ne comprend pas. Ceux qui veulent des réponses à leur questions iront chercher les réponses dans les ouvrages d’Israel Regardie qui lui explique tout… Les inversions de correspondances (ici dans le rituel des canopes ou dans le rituel du grand pentagramme qui sont de nature « zodiacale », alors que dans le rituel du petit pentagramme elles sont de nature « terrestre »), les explications sur les mots employées (ici dans le rituel des canopes, il s’agit des régent élémentaires issus des tablettes enochiennes, suivant la lecture et l’interprétation de la Golden Dawn), etc..etc..

J’aime beaucoup moryason, et même si je suis critique dans ces quelques lignes, je pense qu’il a fait beaucoup et que beaucoup de choses qu’il a écrit sont particulièrement clair et importante à comprendre avant de se lancer dans quoique ce soit, beaucoup de ce qu’il dit d’ailleurs est du « bon sens », son livre est pour moi un « must have », mais si vous avez des doutes, ne suivez pas bêtement ce qu’il dit…

D’ailleurs je pense sérieusement qu’il l’a fait exprès, et que ces petite remarques sont faites pour provoquer des réactions chez le lecteur… Malheureusement beaucoup prenne tout ce qu’il dit trop au pied de la lettre. Au vu des réactions sur son ouvrage, je comprends qu’il se soit enfermé dans une sorte de mutisme, il aurait pu devenir gourou de toute une génération, il a préféré « ouvrir la voie » et nous laisser aller de l’avant tout seul, je trouve que c’est relativement « noble » de sa part, et au fond de moi c’est quelqu’un que j’admire beaucoup. Cela dit, le fait est, que ces rituels sont réellement « allégées » et parfois « incomplet ».

Je terminerai en disant que comme on peut le lire dans le grand livre « éprouvez tout, retenez ce qui est bon », ce qui est « bon » dépendra de chacun, à chacun de suivre sa voie, de se poser les bonnes questions, et d’y trouver, dans son temple intérieur, les réponses qu’il lui donnerons la force d’aller de l’avant. Pratiquer pour pouvoir fanfaronné fièrement à la face de cette bien pensance ésotériste que je mentionnais en début de post « Moi je pratique » ça ne fait aucun sens… suivre bêtement un enseignement, ou pratiquer des rituels qu’on ne comprend pas, ça ne fait pas plus de sens….

Grüssi

Abra

Oui, les rituels et l’enseignement de Moryason sont incomplet, quitte au lecteur un tant soit peu sérieux et avec un esprit critique de s’en rendre compte…

ça c'est très clair.

Ceux qui veulent des réponses à leur questions iront chercher les réponses dans les ouvrages d’Israel Regardie qui lui explique tout…

en français, il est peu trouvable (anglais ou allemand, quelques publications).

Je suis en parfait accord avec ce que tu as dis en tout cas, tu exprimes (en bien mieux) notre pensée à Orion et moi-même sur la question, même si nous l'avons rarement exprimée

Bien à toi

Je rajouterais juste que me concernant je pense qu'il la fait pour se faire du frique, de toute façon il suffit de voir les prix pratiqué sur son site...

Les gens ne font ( pour ceux que je connais ) ces rituels qu'au début de leur "vie éso", après ils s’aperçoivent bien vite que le contenu du livre peut poser problème..

j'avais jamais fait attention à la partie qui dit:

Toutefois, il s'agit ici de « pratique » et celle-ci implique non pas une considération ou une spéculation toute intellectuelle sur les Éléments, mais une réalité efficiente.

ce qui veux dire pour moi, qu'il doit revoir toute sa théorie alors, car si quelque chose peux s'appliquer de manière opérationnel cela implique qu'il y ait des explications concrètes et que le reste de son bouquin peux être résumé à ce qu'il appel des considérations ou des spéculations intellectuelles.
Il est dangereux comme tu le souligne de faire des "rituels" sans les comprendre et les gens sérieux qui veulent se lancer dans l'éso ont nécessairement besoin de concret et par ce fait applicable intellectuellement afin de pouvoir conceptualiser et, comprendre et finalement pratiquer.